Emil Cioran, il pensatore che pensava in una lingua non sua

Emil Cioran è, prima che scrittore, filosofo, saggista, aforista, un grande personaggio romanzesco, che oscilla tra una visione misantropica del pensatore classico, ad una deriva pop, romantica e mitizzante.

Nato da una agiata famiglia in Romania, che ne segnerà il pensiero (il padre è un pastore ortodosso e tutto il suo pensiero negherà, pur corteggiandolo in paradossali letture, l’idea di Dio), un giovane e brillante Emil Cioran si trasferirà, prima in Germania e infine in Francia, a Parigi, per restarci. Qui, come dirà ironicamente in una delle poche interviste rilasciate, passerà decenni della sua vita da studente, iscritto alla Sorbona solo per “rubare” i pasti alla mensa.

La sua sarà una produzione fulminante e originale, riconosciuta immediatamente dalla critica e da molti intellettuali parigini (tra cui André Gide), che gli porterà molti premi da lui sempre rifiutati. Questa “posa” antisociale ed antiumanitaria, accorpata ad una vera o presunta reclusione solitaria in una mansarda di Parigi, ne accresceranno la fama e il mito. In realtà i primi anni di Cioran a Parigi furono anni ferventi di frequentazioni letterarie in bistrot e cocktail bar, e solo in un secondo momento la vita del filosofo rumeno prese pieghe più solitarie e ritirate.

Per sintetizzare il vastissimo lavoro letterario e filosofico di Emil Cioran c’è innanzitutto da dire che quest’ultimo, di madrelingua rumena, scrisse, una volta trasferitosi a Parigi, esclusivamente in francese. Il fatto, di per sé notevole, assume picchi prodigiosi, se si considera la ricchezza stilistica assieme alla varietà dei contenuti, così nuovi e dal valore maggiorato, se si considerano pensati in una seconda lingua.

Emil Cioran dimostra sin da subito una tendenza all’anarchia letteraria; i suoi testi sono antiaccademici ed asistematici, protesi alla spettacolarità della sintassi e accoglienti quel pubblico di loosers, reietti e “nevrotici”(come lui li definì) che ebbe in Cioran un salvagente cui aggrapparsi o una pietra per sprofondare.

La sua prosa corrosiva ed esteticamente impeccabile smonta il classicismo, rilegge le voci nichilistiche più forti, e si innalza a baluardo del nuovo scetticismo, con un gusto radicato per il pessimismo.

Lui, definito il filosofo della lucidità, racconterà di lunghe esistenziali notti di veglia, vissute come un incubo e descritte nelle forme più diverse. Se il suo uso del linguaggio e della forma è assolutamente fuori controllo, c’è da dire che tutto, in Cioran, dalla minima boutade canzonatoria, alla più originale e articolata descrizione, racconta il punto di vista di un genio così abusato all’epoca dei social, ma che mantiene una forza rara, pur a distanza di anni, capace di darci i riferimenti della nostra società passata e di quella prossima.